الشرح
العقل في مشروع أركون ليس غائباً عن الإسلام، لكنه تعرض للتهميش أو الإقصاء في لحظات تاريخية معينة. ويُقدَّم بوصفه القوة التي ينبغي تحريرها من السياجات اللاهوتية والأصولية عبر النقد التاريخي والمنهجي.
مشار إليه من
- أركون باحث مفكر لا فيلسوف محترف
- أزمة الإيمان والعقل
- ابن رشد ليس زمن الاستقلال
- ابن رشد نموذج العقلانية النقدية
- ابن رشد وابن خلدون لحظتان عقلانيتان
- ازدهار العقلانية العربية كان ثمرة شروط تاريخية وانفتاح معرفي
- ازدهار العقلانية مرتبط بعوامل متعددة
- استقلال العقل في الحداثة
- استمرار أثر الانغلاق حتى اليوم
- استمرار معضلة الدين والعقل
- الأخلاق النقدية تختلف عن الوعظية
- الأخلاق واللغة ونقد الميتافيزيقا تعيد تعريف العقل الديني
- الأصولية تنتج حين يُؤمَّم الدين وتُحتجز مقاصده
- الإسلام الاستعراضي يخفي التدين الروحاني
- الإسلاميات التطبيقية ونقد العقل الإسلامي
- الإيمان والعقل يفترقان حين يتراجع النقد الأخلاقي
- الانغلاق الفلسفي القديم يفسر عودة التكفير المعاصر
- الانغلاق اللاهوتي والفقهي أضعف العقل النقدي في الإسلام
- الباحث المفكر يحوّل الأدوات الحديثة إلى مشروع نقدي
- التاريخ المقارن النقدي للأديان التوحيدية يحرر العقل من الانغلاق ويفتح أفقًا إنسانيًا
- التحديث المادي بلا حداثة فكرية
- الترجمة اليونانية وتقوية العقلانية
- التنوير العربي الإسلامي ارتبط بالإنسانية
- التنوير العربي الإسلامي كان إنسانياً وعقلانياً وسبق الأوروبي
- التوترات الإسلامية ذات أصل أرسطي
- الحداثة الأوروبية تكشف فجوة استقبال العقل في السياق العربي الإسلامي
- الحداثة الأوروبية صنعت استقلال العقل
- الحداثة الفكرية تتطلب أدوات علمية حديثة
- الحداثة لم تحسم سؤال الدين والعقل
- الحوار لا ينجح ما لم يتحرر من اليقينيات السلطوية
- الخطاب الديني أقرب إلى الميتوس
- الطبقات التجارية دعمت الثقافة العقلانية
- العقل الفلسفي صارع العقل اللاهوتي
- العقلانية الإسلامية لحظات قصيرة ومحدودة
- العقلانية الإنسانية ازدهرت في التراث ثم بقيت مشروطة بالانفتاح
- الفكر الإنساني انتشر عبر الأدب وتوحيد التجربة الثقافية لا عبر التخصص وحده
- الفلسفة ازدهرت ثم تراجعت بسبب تحولات ثقافية ومعرفية
- اللغة تشكّل مسار العقل
- اللغة شرط تاريخ العقل
- المتوسط مجال مشترك يكشف الصراع والوساطة والهوة التاريخية
- المفكرون الوسيطون يفتحون أفقًا بين العقل والدين
- المقارنة التاريخية بين الأديان
- المقارنة بين ابن عبد الوهاب وكانط
- انتشار الفكر عبر الأدب
- انتصار الفقهاء على الفلاسفة
- انتصار الفقهاء والأرثوذكسية المدرسية أضعفا العقلانية الفلسفية
- انحطاط العقل بعد الازدهار المبكر
- انفصال التقليد عن الحداثة والعلم
- تأميم الدين ينتج أرثوذكسية رسمية
- تحرير الفكر عبر العلوم الحديثة
- تسييس الدين والهوية ينتج الأصولية ويشوه المجال العام
- توظيف الدين في الصراعات
- توقف البحث اللغوي أضرّ الفكر الإسلامي
- ثلاثية العقل والإيمان
- حضور العقل في الإسلام
- ضرورة استكشاف التراث العقلاني
- ضرورة كتابة تاريخ متوسطي نقدي
- ضعف الإسلام المعاصر
- فشل الحوار بسبب تفضيل اليقينيات
- فهم الدين والعلم يحتاج النظام الفكري التاريخي
- مشروع نقد العقل الإسلامي
- مفكرو الوساطة يفتحون بحثاً نقدياً
- نقد العقل الإسلامي ينطلق من التاريخ
- نقد ثنائية العقل والإيمان
- هيمنة العقل الديني التقليدي
- هيمنة العلوم الدينية وإقصاء العقلية
- هيمنة الفقهاء على الفلسفة
مفهوم عابر للكتب: راجع شحرور - العقل للمحور الجامع عبر الكتب.