الشرح
القرآن يُقدَّم بوصفه المصدر الأول للإسلام والخطاب الذي بدأ شفهيًا ثم جرى تدوينه في مرحلة لاحقة، مع تمييز محمد أركون بين أصله المتعالي وتجسده التاريخي في الكتاب. وهو في الحجة الأركونية نصّ رمزي مفتوح على تعدد المعنى، لكن التقاليد الفقهية والأرثوذكسية حولته إلى معنى واحد وأحكام جامدة.
مشار إليه من
- أمّ الكتاب والقرآن المتجسد
- استدعاء النصوص بوصفها سلطات نهائية
- الأرثوذكسية تفرض معنى واحدًا
- الألسنيات
- الإسلام أعاد تشكيل المجتمع العربي عبر الوحي والشعائر والدولة
- الإسلام عند أركون علاقة تسليم ومحبة لا خضوعًا سلبيًا
- الإعلان الإسلامي والاقتباس الحديث
- التجربة القرآنية صنعت رمزية تاريخية جديدة
- التدوين جاء في عهد عثمان
- التمييز بين الظاهرة القرآنية والإسلامية
- الخطاب القرآني تحوّل تاريخيًا إلى أداة شرعنة
- الخطاب القرآني مفتوح على تعدد المعنى
- الخطاب القرآني والذاكرة الحية
- الخطاب القرآني يتجاوز التاريخ
- الدولة الأموية تعزز الكتابة والأرثوذكسية
- الدولة الإمبراطورية وحصر الإسلام الرسمي
- الدين والمجتمع والسلطة يتشكلون تاريخيًا عبر الشرعنة والصراع
- الرفض التاريخي للمنهج التاريخي
- السنة مصدر تأسيسي ثانٍ
- الشريعة ليست قراءة نصية وحدها
- العقل الشفهي والعقل الكتابي
- العلمنة النقدية تعيد تنظيم الدين والحداثة والحقوق دون اختزال
- القرآن خطاب ذو بنية أسطورية
- القرآن خطاب شفهي تدرج إلى نص مكتوب
- القرآن ضمن الأفق التوحيدي المقارن
- القرآن عدل الإطار الأخلاقي أكثر من البنى القرابية
- القرآن مصدر الإسلام الأول
- القرآن والسنة يؤسسان الدين لكن القرآن يتصدر
- القرآن يتضمن مستويات متعددة
- القرآن يربط الحرية بالطاعة
- القرآن يشكل أخلاق الجماعة أكثر مما يغيّر البنى القرابية
- القرآن يعيد تركيب عناصر سابقة في بناء إيديولوجي رمزي
- القرآن يمنح الشرعية للدول الناشئة
- الكتاب موجّه إلى الجمهور العام
- الكتابة أساس الأرشيف والسلطة
- الكرامة في المنظور القرآني
- المثقف العربي أمام خيارين حاسمين بين الاندماج التاريخي والهجرة المشروطة
- المسلم وموقف إبراهيم
- المشروع الأركوني يحرر الفكر بمنهج نقدي تاريخي
- المنهج التاريخي والألسنيات يفتحان قراءة علمية للنصوص الإسلامية
- المنهج التاريخي يكشف طبقات المعنى ويمنع الخلط بين الأصول والتمثلات
- النص القرآني بين الأصل المثالي والتجسد التاريخي
- النص المؤسِّس لا يُفهم مباشرة
- الوحي أوسع من التصور اللاهوتي الضيق
- الوحي بوصفه خطابا مسموعا
- الوحي والإسلام والتاريخ موضوعات لإعادة القراءة العلمية
- تجديد الفكر الإسلامي يمر عبر نقد الدوغمائية وقراءة تاريخية متعددة العلوم وتحرير العلاقة بين الدين والحداثة
- تحول الوحي إلى كتاب بشري
- تحوّل مفهوم الله تاريخي
- تطابق المصحف وكلام الله
- تطبيق الشريعة يواجه مشكلات عملية
- حقوق الإنسان مفهوم حديث لا ينسجم مع الأنظمة الإقصائية القديمة
- خلط الإسلام القرآني والفقهي
- شفوية الوحي
- صعوبة ترجمة مفردات القرآن
- فعالية إبداعية رمزية
- قمع المعارضات الدينية والسياسية
- قيم جديدة في التجربة القرآنية
- مدة التجربة القرآنية
- مشاريع الوحدة بقيت فوقية ولم تتأسس اجتماعيا
- معنى الإسلام الأصلي والقرآني