صياغة الادعاء
الغزالي والقمي: يوسّعان الحج بمعاني الموت والآخرة والكون
الشرح
تُبرز عقلنة أفعال العبادة عند الغزالي أن بعض مناسك الحج تُفسَّر معقولاً بوصفها طاعةً وعبودية. كما يربط الغزالي يربط الحج بالموت والآخرة المناسك بمعاني الفناء والبعث، فيتحول الحج إلى صورة رمزية للمنتهى الوجودي. أما القمي يوسّع الحج بإسقاطات كونية فيجعل الكعبة مرتبطة ببنية الكون وتجليات الواحد، وبذلك يتسع الحج ليصير مجالاً للمعرفة الروحية والكونية معاً.