الشرح
يشير هذا المفهوم عند محمد أركون إلى بنية تاريخية من أنماط التفكير داخل الإسلام، لا إلى جوهر ثابت. وهو يراه متأثرًا بالإغلاق المدرسي، وتراجع الاجتهاد، وتضخم اللاهوت السياسي، ما يفسر حاجته إلى نقد جذري.
مشار إليه من
- اختلاف مساري أوروبا والإسلام يفسر أزمة الفلسفة واللاهوت
- استمرار المعتقد الوراثي له أسباب متعددة
- الإسلاميات التطبيقية تعالج العقل الديني بوصفه مجالًا علميًا نقديًا
- التديّن المحلي يسبق المؤسسة
- العقل الإسلامي بقي أسير اللاهوت الوسيط
- العقل الإسلامي جزء من العقل الديني
- المحرمات تعطل النقد
- المعتقد يؤثر في الجسد الفردي والجسد الاجتماعي
- المعتقد يربط اللغة والذاكرة والهوية
- انغلاق الفكر الإسلامي الوسيط
- تجديد الدين يقتضي نقد العقل
- تراجع الفلسفة بعد الصعود السلجوقي
- تسييس الدين يعمق النقص العلمي
- تمييز الفكر والفلسفة الإسلامية
- سيطرة المحافظة تعيق الدراسات
- صورة الإسلام عند الأوروبيين
- مرحلة التكرار والمدرسية بعد القرن الثالث عشر
- مشروع نقد العقل الإسلامي
- نقد الإسلام المدرسي
- نقد الذات قبل لوم الاستعمار
مفهوم عابر للكتب: راجع شحرور - العقل الديني للمحور الجامع عبر الكتب.