صياغة الادعاء
العقل الجديد ينبغي أن يكون استطلاعيًا وتعدديًا ومقارنًا، وأن يرفض كونية
الشرح
تدعو توسيع التفكير خارج الغرب والنقد المقارن يكشف اختلال الهيمنة والمعرفة الدينية إلى كسر احتكار المركزية الواحدة في دراسة الدين والثقافة. وتربط المعقولية النقدية تتجاوز العقائد المغلقة والمعرفة الدينية والعلمية تاريخية وليست مطلقة هذا الانفتاح بالاعتراف بتاريخية المعرفة وبالحاجة إلى تعليم الدين ودراسته نقديًا. ويجسد العقل الاستطلاعي يتعلم بالنقد والتواضع والتجاوز والعقل الباحث يصف، والمفكر ينتج نقداً جديداً والعقل الجديد تعددي ومقارن صورة عقل لا يكتفي بالوصف، بل ينتج نقدًا متواضعًا ومتحركًا ومقارنًا.