صياغة الادعاء
التخيّل الاجتماعي والديني يسهم في تشكيل المجتمعات.
الشرح
يربط أركون بين المجتمع وما يتصوّره عن نفسه وعن العالم، لا بما يكتفي به من تنظيمات أو وقائع مادية. فالتخيّل هنا ليس زينة ثقافية، بل عنصر فاعل في بناء المعاني المشتركة التي تنتظم حولها الجماعة.
ويأخذ هذا التخيّل بعدًا دينيًا أيضًا، لأن الرموز والتصورات والمرويات تساهم في صياغة الوعي الجمعي. لذلك يصبح فهم المجتمع عند أركون مرتبطًا بفهم ما ينتجه من صور ومعانٍ تمنحه تماسكه وحدوده.
موقعها في حجة الكتاب
تأتي هذه الذرة ضمن اهتمام أركون بالبنى الرمزية التي تسبق التفسير المباشر للنصوص أو المؤسسات. وهي تلتقي مع أطروحاته حول تشكّل الوعي الديني والاجتماعي داخل التاريخ، حيث لا تُفهم المجتمعات من خلال قواعدها الظاهرة فقط، بل من خلال خيالها المشترك أيضًا.
حدود الادعاء
لا ينبغي تحميل هذه الذرة معنى حصر المجتمع في التخيّل وحده، ولا اعتبارها إنكارًا لدور الاقتصاد أو السياسة أو التنظيم الاجتماعي. وهي لا تقول إن التخيّل مستقل عن التاريخ، بل إن له أثرًا في تشكيله.