صياغة الادعاء
التراث الإسلامي يبني الحقيقة والمشروعية والاختلاف المذهبي عبر تاريخ اجتماعي
الشرح
يُظهر تقديس المصنفات له تاريخ اجتماعي والأسطورة تختلط بالتاريخ أن القداسة والتراث يتشكلان داخل تاريخ اجتماعي تتداخل فيه الذاكرة والأسطورة والمعيار. ويفسر الخلاف السني الشيعي نزاع تأويلي والعقل البشري بعد الغيبة كيف يعمل العقل بعد انقطاع الحضور النبوي ضمن خدمة النصوص وسلطة التأويل. وتربط المشروعية السياسية تحتاج سنداً روحياً والموقع القيمي أساس النقاش الحقيقة والسياسة بمنظومة قيمية تستمد قوتها من مرجع أعلى. أما الحقيقة تُبنى تاريخياً فتوسّع هذا كله إلى أطروحة عامة تجعل أنظمة الحقيقة مشروطة بالتاريخ والمجتمع والسلطة.