صياغة الادعاء
تجديد دراسة الدين يتطلب نقدًا إبستمولوجيًا يكشف تاريخية العقل والتراث
الشرح
ينطلق هذا المسار من العقل المعاصر يحتاج إلى نقد إبستمولوجي لأن الأزمة لا تخص التراث وحده بل تمس بنية العقلانية الحديثة أيضًا. وتكشف النقد العلمي يكشف تاريخية التراث والتجديد الإبستمولوجي يفك التضامن أن دراسة الإسلام تحتاج إلى تفكيك شروط المعرفة التقليدية والاستشراقية معًا. ثم تجعل تجديد الدين يقتضي نقد العقل والوعي التاريخي يفكك الإغلاق العقائدي والفهم العلمي يبدأ بالنقد التاريخي والإسلاميات التطبيقية تعالج العقل الديني بوصفه مجالًا علميًا نقديًا النقد التاريخي والإبستمولوجي شرطًا لأي لاهوت أو فهم ديني جديد.