صياغة الادعاء
العودة إلى الأسس اللغوية الأولى للوحي شرط لفهم المقاصد والمعاني الأولية.
الشرح
يرى أركون أن بلوغ المعنى لا يتم عبر الاكتفاء بما أضافته الشروح اللاحقة، بل بالرجوع إلى المستوى اللغوي الأول الذي صيغ فيه الوحي. فهناك تتبدى الدلالة في صورتها الأقرب إلى نشأتها، قبل أن تتكاثف حولها طبقات التفسير.
هذه العودة لا تُقدَّم بوصفها استرجاعًا حرفيًا لماضٍ مكتمل، بل باعتبارها محاولة لالتقاط ما يسبق التراتب التأويلي اللاحق. لذلك ترتبط الفكرة عند أركون بالسؤال عن كيفية تشكّل المعنى، لا بمجرد جمع الأقوال حوله.
موقعها في حجة الكتاب
تأتي هذه الذرة في سياق دفاع أركون عن قراءة تتجاوز الاكتفاء بالموروث التفسيري، وتعيد النظر في شروط إنتاج المعنى في النص الديني. وهي قريبة من أطروحته العامة التي تربط فهم الوحي بتحليل لغته وتاريخه ومجال تشكله، لا بحصره في صيغ القراءة المتأخرة وحدها.
حدود الادعاء
لا تعني هذه العودة امتلاك معنى نهائي أو إلغاء دور التفسير، ولا تختزل الوحي في اللغة وحدها. كما لا ينبغي تحميلها وعدًا باستعادة أصل صافٍ ومغلق خارج التاريخ.